A 2363 méter magasan fekvő Arequipába - mely az Unesco világörökség része - kora reggel érkeztünk. Miután a hotelben a szobáinkat elfoglaltuk, egy gyors zuhany, és reggeli várt minket. A reggeli svédasztalos, szőlőben, dinnyében, olívabogyóban, avokádóban gazdag. Többféle smoothie közül választhatsz, és sok vega/vegán étel van a kínálatban. Számomra igazi földi paradicsom, az elmaradhatatlan pánsípos zenével fűszerezve.
Egyébként a pánsíphoz való viszonyomat sok tényező befolyásolta az évek alatt. Egyrészt az Astoria aluljárón keresztül jártam 4 évig gimnáziumba, ezért minden áldott reggel egy 4-6 fős indián kommandótól hallgathattuk az El Condor Pasát, ha tetszett, ha nem. A következő csepp a pohárban az volt, amikor egyetemistaként egy bevásárlóközpontban nagyon megörültem egy Abba CD-nek, 899 .-forintos áron, majd, amikor jobban szemügyre vettem, kiderült, hogy minden számot pánsípon dolgoztak fel. El tudjátok képzelni a „I have a dream” című számot pánsípon? Nagyon akciósan?
Majd eltelt sok-sok év és a pánsíp őrület elkerült, míg tavaly a Fonyódi piacon – ahol nyaranta minden szombaton megfordulok - ismét előkerültek. Mint 20 évvel ezelőtt az Astoriánál, úgy tört rám az érzés, de most csodálkozva hallgattam őket egy piacos latte macchiato és mákos rétes mellett. Akkor még nem tudatosult bennem, hogy ezek az inka leszármazottak, hogy is kerülhettek egy másik földrészről, a latin amerikai Peruból a Balaton déli partjára. A felismerést a perui vakáció hozta el, ami felülírta az eddigi tapasztalatokat.
Egyébként a pánsíphoz való viszonyomat sok tényező befolyásolta az évek alatt. Egyrészt az Astoria aluljárón keresztül jártam 4 évig gimnáziumba, ezért minden áldott reggel egy 4-6 fős indián kommandótól hallgathattuk az El Condor Pasát, ha tetszett, ha nem. A következő csepp a pohárban az volt, amikor egyetemistaként egy bevásárlóközpontban nagyon megörültem egy Abba CD-nek, 899 .-forintos áron, majd, amikor jobban szemügyre vettem, kiderült, hogy minden számot pánsípon dolgoztak fel. El tudjátok képzelni a „I have a dream” című számot pánsípon? Nagyon akciósan?
Majd eltelt sok-sok év és a pánsíp őrület elkerült, míg tavaly a Fonyódi piacon – ahol nyaranta minden szombaton megfordulok - ismét előkerültek. Mint 20 évvel ezelőtt az Astoriánál, úgy tört rám az érzés, de most csodálkozva hallgattam őket egy piacos latte macchiato és mákos rétes mellett. Akkor még nem tudatosult bennem, hogy ezek az inka leszármazottak, hogy is kerülhettek egy másik földrészről, a latin amerikai Peruból a Balaton déli partjára. A felismerést a perui vakáció hozta el, ami felülírta az eddigi tapasztalatokat.
Visszatérve Arequipára, reggeli után nyakunkba vettük a
várost. Ez a lenyűgöző, vulkángyűrűvel körülvett helyszín Peru második
legnagyobb városa és tökéletes megálló, ahol több napot tanácsos
eltölteni annak érdekében, hogy szervezetünk fokozatosan hozzászokjon a tengerszint
feletti magasságból adódó oxigénhiányhoz. Már a megérkezéskor feltűnt az a sok
fehér épület, melynek okára hamar fény derült, miszerint a gyarmati történelmi
épületek többsége a sillar nevű világos színű vulkanikus kőből épült. Emiatt nevezik
a várost „La Ciudad Blanca”-nak, azaz fehér városnak. A spanyol építészet jelenléte, a tiszta parkok
és a hófödte hegyek kifejezetten más érzetet adnak Arequipának, mint bármely
más perui városnak, amelyet eddig meglátogattunk. A környéken nagy számban fellelhetők
templomok, kolostorok és gazdag haciendatulajdonosok nagy épültei, amelyek mára
értékes műemlékekké váltak.
A legenda szerint a várost akkor alapították, amikor a
negyedik inka, Mayta Cápac ellátogatott erre a vidékre. Katonáit lenyűgözte a
térség klímája és termékeny talaja, ezért kötelességtudóan megkérdezték a
királyt, hogy letelepedhetnek-e itt, mire az uralkodó így felelt kecsua
nyelven: „Ari, Quepay”, vagyis „igen, maradhattok”.
Gyalogtúránk első állomása a katedrális előtt található
Plaza de Armas volt, amely minden latin-amerikai város központja. Pálmafák,
virágok, szökőkút és a környező boltívek díszítik a városi teret.
Ahogy sétálsz
Arequipa központjában, számos indián nő népviseletben jár: színes szoknya és
poncsó, az elmaradhatatlan fekete (vagy régiótól függően fehér) kalap, s
hátukon a batyu, amely nem más, mint egy kendő ügyesen megkötve (gyakran egy bébi
báránnyal), akik megkérdezik, hogy szeretnél-e velük egy közös fényképet.
Arequipa szívében található a Mundo Alpaca. Ha az alpaca
szó nem mond semmit, pár információ róla: Dél-Amerikai rokonai a láma, vikunya
és a guanakó, Dél-Amerikán kívüli rokona pedig a kétpúpú teve és a dromedár
teve. Az alpaca súlya 40 és 80 kg között van, testmagassága körülbelül 100cm,
de a hosszú nyaka miatt majdnem embernagyságú. Az alpakáknak két megjelenési
formája van. A Huacaya alpaka a legelterjedtebb, gyapjúja rövid szálú, tömött
és meleg tapintású. A Suri alpakából sokkal kevesebb van, gyapjúja hosszú szálú,
egyenes, könnyebben megmunkálható és hűvös tapintású. A Suri alpakák gyapjúja
értékesebb, mint a Huacaya gyapjúja.
Kedves, nagyon kíváncsi, és békés állatok, viszont nagyon
félénkek, nem hagyják magukat könnyen megfogni vagy simogatni. Elsősorban a
gyapjúja és a húsa miatt tartják. A textilmúzeumban megismerkedhettünk az alpakák
felnevelésével és a szőrzet feldolgozásával. A luxushoppok pedig megmutatták,
hogy miként alakul át az alapanyag valódi ruhává. A Mundo Alpaca szabadon
látogatható, nincs belépődíj. A perui textilipar számos, az amerikai kontinens
több országában jelenlévő ruhamárkát hozott létre az alpacáknak köszönhetően. Amit
mi itt Európában luxus brandként ismerünk, azok, mind árban, mind minőségben
eltörpülnek ezen tiszta alapanyagból készült, finom tapintású termékek mellett.
Taxit intek le. Egy inka asszonyság apró autójába
szállunk be, az autóban kellemes spanyol gitárzene szól. Peruban mindenki
dolgozhat, aki akar. Nem korlátozza az állam, mindenkit segít munkához jutni.
Ezért van az a rengeteg utcai árus, a piacok, a cipőpucolók az utcán, ezért
találkozunk egyre több nem állami taxival, és még sorolhatnám.
Peruban mindenkinek mindössze a 18% ÁFA-t kell megfizetnie a számlák után,
amit a legritkább esetben kapunk. Ahogy Limában, itt is zsong a város a sok
dudaszótól, hiszen, ha kell, ha nem, dudálnak, ott ez nem büntetendő.
Dudaszóval jelzik egymásnak, ha gyorsabban közlekednek, azért, hogy a másik
húzódjon félre, és engedje el. Nincs anyázás, nincs bemutatás, ott ez
természetes, hogy valaki siet és gyorsabban akar haladni. A KRESZ-t ismerik, de
egyáltalán nem tartják be, és mégis balesetet a legritkább esetben okoznak. Sokkal
súlyosabb büntetés jár érte, mint nálunk. Azonnal börtönbe kerül, ha valaki
gázol. Kifizetjük a taxisnak az 5 sol-t, ami 450.- forintnak megfelelő összeg és
elvegyülünk a piacon.
Mercado San Camilo - egzotikus gyümölcsök, zöldségek,
hal, kenyér és hús soha véget nem érő sora. A legnagyobb, legnépszerűbb piac a
városban és fantasztikus látnivaló. Meglehetősen jól szervezett, és izgalmas órákon
át kóborolni, ráadásul lehet gyakorolni spanyolul a kedves helyi árusokkal,
akik szívesen fogadják az idegen turisták közeledését, büszkék a portékáikra,
és persze nem zárkóznak el az alkudozástól sem.
Arequipa központjától mintegy másfél kilométerre található Yanahuara, ahonnan az egyik legjobb kilátás nyílik a Mistire (vulkánra).
Innen tovább gyalogoltunk
a San Lazaro-hoz, ahol keskeny kanyargós utcák, hófehér falú házak, fekete
macskakövekkel kirakott sikátorok találhatók.
A leghíresebb kiállítási darab, amit mindenképp meg kell
nézni Juanita (Ampato hölgye) közvetlenül Arequipa főterén egy múzeumban
található. A „jégleány” a világon a legjobban konzerválódott múmia. Az inka
papok áldozták fel az Ampato hegyen. Nem csak Egyiptomban találni múmiákat,
Peruban is nagyon sok mumifikálódott holttest megmaradt a maga valóságában. Az
egyiptomi temetkezési szokásoktól eltérően Peruban ülő pózban temették el
halottakat, így őrizve meg azokat a jelenkornak.
A város turisztikai látványossága a Szent Katalin
kolostor. María de Guzmán, apácának állt gazdag özvegy 1580-ban alapította. Ebbe a kolostorba kizárólag felső osztálybeli családok
lányait vettek fel, akik szolgálókat és vagyontárgyakat hozhattak magukkal. Ezekben
az években az apácák rendkívül fényűző életkörülmények között éltek, mígnem 1870-ben az akkori pápa, Josefa Cadena nővért küldte Arequipába hogy a kolostort
megreformálja. A nővér hazaküldte a gazdag apácákat, a szolgákat pedig választás elé
állította. Felkínálta nekik egyrészt, hogy maradhatnak a kolostorban, mint
apácák, de a hedonista életformát a vallásos szigor váltja fel, illetve
választhatják a polgári életet is. A kolostor az évszázadok alatt egyre bővült,
mígnem elérte a 20 000 négyzetméter nagyságot. Volt idő, amikor a falai között
450 ember élt egyszerre, egyharmaduk apáca, a többiek pedig a kiszolgáló
személyzet voltak.
A kolostort a várostól magas fal választotta el. Az épületek a közelben található fehér vulkanikus
kőzetből épültek. A kolostor a kezdetektől, a világtól teljesen elzártan
működött. Ennek köszönhető, hogy a látogató mintegy 400 évet repülhet vissza az
időben, amikor a városrész nagyságú épületkomplexum utcáit járja. A 60-as
években két földrengés is megrázta az várost. Ennek a helyreállítási költségei
miatt és amiatt, hogy a 70-es években a perui kormány arra kötelezte az
apácákat, hogy az áramot és a folyóvizet vezessék be, úgy döntöttek, (a szegény apácák), hogy megnyitják a kolostort a látogatók
előtt, és a bevételekből fedezik a munkálatokat. Jelenleg a kolostor északi
részén 20 apáca él.
Végezetül, ha a Colca kanyont szeretnéd meglátogatni
túrán vagy többnapos kiránduláson, akkor Arequipa-ból indulhatsz. A 3400 méter
mélységet elérő Colca a világ legmélyebb szurdokvölgye, ahol meglesheted az
andesi kondorokat, mely az inkák szent madara.
Következő úticélunk Puno lesz.
Következő úticélunk Puno lesz.
Laarka